شاركت دائرة الطاقة في أبوظبي في فعاليات «أسبوع المياه العالمي 2026»، الذي استضافته العاصمة السويدية ستوكهولم، حيث تسهم الدائرة من خلال مشاركتها في هذا الحدث العالمي المهم في ترسيخ مكانة الإمارة باعتبارها شريكاً عالمياً موثوقاً ورائداً في دفع الجهود العالمية الرامية إلى تعزيز مرونة قطاع المياه والحوكمة المتكاملة لقطاعي المياه والطاقة.وترأس وفد الدائرة معالي الدكتور عبدالله حميد الجروان، رئيس دائرة الطاقة في أبوظبي، إلى جانب عدد من القيادات في قطاع الطاقة في الدولة للمشاركة في سلسلة من اللقاءات والمناقشات مع الجهات الحكومية المعنية والجهات التنظيمية والمنظمات الدولية والمؤسسات الأكاديمية وقادة القطاع، بهدف تعزيز الشراكات العملية التي تدعم بناء أنظمة أكثر مرونة لقطاعي المياه والطاقة، وتسهم في تحقيق التنمية الاقتصادية المستدامة.ويُعد «أسبوع المياه العالمي» إحدى أبرز المنصات الدولية المعنية بسياسات المياه والتعاون الدولي، إذ يجمع نخبة من صنّاع القرار من حول العالم لمناقشة التحديات الرئيسية التي تضع تصورات مستقبل الأمن المائي العالمي.ومن خلال هذه المشاركة، سلطت دائرة الطاقة الضوء على الجهود المتكاملة لإمارة أبوظبي في مجالات الحوكمة والتنظيم والتخطيط طويل الأمد لتعزيز مرونة قطاع المياه، وضمان استدامة الخدمات الأساسية، ودعم النمو المستدام.وشارك معالي الدكتور عبدالله حميد الجروان في الجلسة الوزارية رفيعة المستوى تحت عنوان «رسم ملامح المستقبل من خلال المياه»، واستعرض تجربة أبوظبي الممتدة لأكثر من 50 عاماً في بناء منظومة مياه مرنة، تقوم على تنويع المصادر وكفاءة الاستخدام والحوكمة والابتكار. وقال معاليه: من المهم ألا نساوي بين وفرة المياه والأمن المائي؛ فالفرق بينهما يتمثل في مرونة المياه.والمرونة تعني بناء منظومة تمتلك القدرات المناسبة للاستفادة من الموارد المتاحة وتنويعها، بما يجعلها آمنة ومستدامة وميسورة التكلفة. كما شارك معاليه في جلسة تحت عنوان «تصميم مرونة المياه:حماية الإنسان وتمكين التقدم»، التي تناولت أهمية بناء المرونة ضمن منظومات المياه والطاقة من خلال التخطيط المتكامل والحوكمة والاستثمار، بما يعزز جاهزية المنظومات وقدرتها على مواصلة تقديم الخدمات الأساسية في مختلف الظروف.واستعرضت الدائرة خلال مشاركتها «إطار أبوظبي التنظيمي لجاهزية ومرونة قطاعي المياه والطاقة»، الذي يمثل نموذجاً عملياً يجمع بين السياسات والتنظيم وتخطيط البنية التحتية والابتكار، بما يعزز مرونة قطاعي المياه والطاقة على المدى الطويل على مستوى الإمارة.وقال معالي الجروان، إن إمارة أبوظبي تواصل ترسيخ نهج متكامل واستباقي لتعزيز مرونة قطاعَي المياه والطاقة، يرتكز على التخطيط طويل الأمد، والأطر التنظيمية المتقدمة، والابتكار، والشراكات الدولية النوعية.وأضاف: نؤمن بأن مواجهة التحديات المتزايدة في قطاع المياه تتطلب الانتقال من الحوار حول المرونة إلى تطوير حلول عملية قابلة للتطبيق، تعزز جاهزية الأنظمة وموثوقيتها واستدامتها، وتدعم استمرارية الخدمات الحيوية والنمو الاقتصادي المستدام.وقال معاليه: «تمثل مشاركتنا في أسبوع المياه العالمي في ستوكهولم محطة مهمة لتعزيز التعاون مع شركائنا الدوليين، وتبادل الخبرات، وتوسيع دائرة العمل المشترك لتطوير حلول وسياسات قادرة على مواكبة المتغيرات المستقبلية.وسنواصل البناء على مخرجات هذه الحوارات والشراكات خلال أسبوع أبوظبي للمياه والطاقة 2026، ليكون منصة دولية تجمع صنّاع القرار والجهات التنظيمية والمستثمرين ورواد التكنولوجيا والخبراء.وتحول الحوار الدولي إلى شراكات ومبادرات عملية ذات أثر ملموس، بما يعزز مكانة أبوظبي شريكاً عالمياً فاعلاً في رسم مستقبل أكثر مرونة واستدامة لقطاعَي المياه والطاقة».وشمل برنامج الدائرة في ستوكهولم سلسلة من اللقاءات والمقابلات الإعلامية والتواصل مع الشركاء، بهدف تبادل الخبرات واستكشاف مجالات التعاون وتعزيز الحوار حول مرونة المياه والطاقة والتخطيط المتكامل.كما استضافت الدائرة بالتعاون مع وزارة الخارجية حفل استقبال للشركاء في جناح الدائرة، جمع نخبة من القادة والخبراء والشركاء. ووفر اللقاء منصة لتبادل الرؤى، واستكشاف فرص التعاون.والتعريف بتجربة أبوظبي في تعزيز مرونة قطاع المياه، إلى جانب مواصلة بناء الزخم نحو مؤتمر الأمم المتحدة للمياه 2026 الذي تستضيفه أبوظبي في ديسمبر 2026. وخلال حفل الاستقبال، قال معالي الدكتور عبدالله حميد الجروان: المياه لا تعترف بالحدود.ولا ينبغي للحلول أن تتقيد بها، وما أثبت نجاحه يجب أن يُعمّم، فنحن قادرون اليوم على توسيع نطاق الحلول وتحويلها إلى واقع ملموس. الشراكة ركيزة العمل، والابتكار أساس التطور.ومن ستوكهولم، وجّه معاليه الدعوة إلى الشركاء من حول العالم للمشاركة في أبوظبي خلال ديسمبر 2026، وطرح أصعب التحديات وأفضل الحلول، والعمل معاً على تحقيق نتائج ملموسة، بالتزامن مع مؤتمر الأمم المتحدة للمياه 2026 وأسبوع أبوظبي للمياه والطاقة.وتؤكد مشاركة الدائرة أهمية دور أبوظبي المتنامي بوصفها منصة عالمية تجمع الحكومات والجهات التنظيمية والمستثمرين ورواد الابتكار والمؤسسات البحثية الساعين إلى تطوير أنظمة أكثر مرونة لقطاعي المياه والطاقة.

«طاقة أبوظبي» تدعم الجهود العالمية لتعزيز مرونة قطاع المياه خلال «أسبوع المياه العالمي 2026»

<div data-empty="false">من دروس التاريخ الحديث أن البنى التحتية والمرافق والمنشآت الاستراتيجية المدنية دائماً ما تكون الهدف الأول للتدمير في الحروب، من بعد المنشآت والقواعد العسكرية، وتحديداً آبار النفط ومصافي التكرير وخطوط الأنابيب وموانئ التصدير ومحطات توليد الكهرباء وتحلية المياه، إنْ وجدت.</div><div data-empty="false">وبطبيعة الحال، كان استهداف هذه المرافق يتم من خلال الطائرات الحربية، فتتعامل معها الدفاعات الجوية، غير أن الأمر تغير اليوم بعد استخدام الطائرات المسيرة ذاتية التشغيل في القصف، فأنظمة الدفاع القائمة قد لا تنجح دوماً في التصدي لكل المسيرات، الأمر الذي يزيد من احتمالات تكبد المرافق الحيوية لأضرار جسيمة بأقل مجهود.</div><div data-empty="false">من ناحية أخرى، علمتنا الحروب أن الدول قد تلجأ إلى إلحاق أضرار مضاعفة بعدوها من خلال خنقه اقتصادياً، ووسيلتها في ذلك هو فرض الحصار البحري على العدو لمنعه من التصدير والاستيراد، أو إغلاق الشريان الحيوي الذي تمر من خلاله تجارته، كما هو الحال في مضيق هرمز ومضيق باب المندب حالياً.</div><div data-empty="false">ويزداد الأمر سوءاً، لتمتد مخاطر الحرب إلى كل دول العالم، حينما تكون إحدى أو كلتا الدولتين المتحاربتين مورداً مهماً للطاقة العالمية، ففي هذه الحالة يؤدي توقف إنتاج النفط، بسبب استهداف حقوله ومعامل تكريره وموانئ تصديره، إلى شح في أسواق الطاقة العالمية، وبالتالي ارتفاع أسعاره وعجز الدول عن توفيره لمواطنيها، ما قد يؤدي إلى قلاقل واضطرابات وركود في الحياة الاقتصادية.</div><div data-empty="false">والمشهد العالمي الحالي شاهد على صحة ما نقول، حيث إن هناك بالفعل أزمة طاقة في العالم، بل من المتوقع أن تتفاقم هذه الأزمة، خصوصاً وأنها ليست ناجمة عن حرب واحدة وإنما حربان متزامنتان تنخرط في كل منهما دولة مصدرة للنفط (إيران في الحرب مع الولايات المتحدة، وروسيا في الحرب مع أوكرانيا).</div><div data-empty="false">فإذا كانت الحرب الأولى تسببت في إغلاق مضيق هرمز، وتسببت من جهة أخرى في قيام ميليشيات الحوثي بإغلاق مضيق باب المندب أو تعطيل المرور من خلاله، وقيام الميليشيات العراقية الموالية لإيران بتهديد عمل وسلامة مصافي التكرير السعودية، ما أدى إلى تعذر تسويق نحو 20 مليون برميل من النفط الخليجي (الخام والمكرر والمكثفات والمنتجات البترولية) يومياً.</div>فإن قيام الجيش الأوكراني في إطار الحرب مع روسيا، باستخدام الطائرات المسيرة بعيدة المدى في قصف أكثر من 11 مجمعاً روسياً رئيسياً لإنتاج الوقود، أدى إلى تعطيل جزء كبير من قدرة روسيا على إنتاج الوقود.حيث قدر حجم القدرة التكريرية المتضررة بنحو 60% من إجمالي قدرة البلاد في هذا المجال. والمعروف أن الهجمات الأوكرانية هدفت في المقام الأول إلى عرقلة مخصصات الحرب في موسكو والتي يتم تأمينها عبر تصدير المنتجات النفطية المكررة.<div data-empty="false">صحيح أن العالم نجح في تجاوز أزمة طاقة خلال الأشهر الأولى من الحرب الأمريكية مع إيران بسبب عوامل منها أن شحنات ضخمة من نفط الخليج كانت قد عبرت مضيق هرمز قبل إغلاقه إلى وجهاتها العالمية، ومنها أن بعض الدول لجأت إلى استخدام مخزوناتها الاستراتيجية من النفط من تلك التي بنتها خصيصا للطوارئ، ومنها قيام بعض الدول بترشيد استهلاك الطاقة من خلال العمل عن بعد أو تقليل ساعات العمل والدراسة.</div>ومنها أيضاً قيام الولايات المتحدة بزيادة إنتاجها من النفط والغاز ومخرجات المصافي سداً لحاجتها الداخلية وحاجة الأمريكيتين. لكن الصحيح أيضاً هو أن إطالة أمد الأزمة في الخليج واستمرار إغلاق مضيق هرمز والتهديدات الموجهة لحركة النقل في البحر الأحمر باتجاه قناة السويس، واستهداف مسيرات لميناء دمياط على البحر الأبيض المتوسط.حيث ينتهي بالقرب منه خط أنابيب سوميد الناقل للنفط السعودي إلى أوروبا عبر مصر، وتزامن كل هذه التطورات مع اشتداد المعارك بين أوكرانيا وروسيا، خلق عجزاً عالمياً في توفير الطاقة وفي قدرات التكرير، ومصاعب في الحفاظ على توازن أسواق النفط، قد تشتد مع قرب حلول فصل الشتاء..ومن ناحية أخرى تدهورت أوضاع بعض الدول المعتمدة كلياً على استيراد حاجتها من النفط والمشتقات البترولية من منطقة الخليج، وباتت في حالة اقتصادية هشة، كي لا نقول إنها مقبلة على اضطرابات داخلية.<div data-empty="false">المؤسف أن إغلاق مضيق دولي مثل مضيق هرمز الذي يشكل شريان حياة لأمم وشعوب كثيرة، لم يواجه بقرار أممي صارم من مجلس الأمن الدولي يجيز تطبيق الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، ضد الدولة المتسببة في الإغلاق وهي إيران، على نحو ما حدث في قضية غزو العراق للكويت سنة 1990، على الرغم من أن العمل الإيراني يؤثر على العالم كله وليس على دولة أو منطقة بعينها، والسبب معروف وهو عدم وجود إجماع دولي على معاقبة النظام الإيراني.</div>

حربان تتسببان في أزمة طاقة عالمية

<div data-empty="false">فيما تؤكد بيانات المنظمات الإنسانية أن هناك أكثر 17 مليون يمني يواجهون انعداماً حاداً في الأمن الغذائي، أطلقت الجهات المعنية بالمناخ والإنذار المبكر من المجاعة، تحذيراً من تأثير التراجع الكبير في معدل هطول الأمطار على البلاد، وأكدت أن ذلك تسبب في تأخير الموسم الزراعي، وفاقم من نضوب المياه الجوفية، وانعدام الأمن الغذائي. </div>ومع تأكيد بيانات النشرة المعنية بالمناخ والإنذار المبكر من المجاعة، التي تصدرها منظمة الأغذية والزراعة التابعة لأمم المتحدة، أن تراجع معدل هطول الأمطار جعل أكثر من 50 % من الأسر تواجه صعوبة في توفير الحد الأدنى من احتياجاتها الغذائية.<div data-empty="false">ولأن الظروف المناخية عادة ما تشير إلى بداية الأمطار الموسمية الأولى في شهر أبريل من كل عام، فإن ذلك يفرض تجهيز الأراضي والزراعة المبكرة، لا سيما في المرتفعات والمحافظات الغربية. إلا أن هطول أمطار هذا العام كان أقل من المتوقع، ما أدى إلى تأخير الاستعدادات، وانخفاض رطوبة التربة، وزيادة الضغط المائي على المحاصيل والمراعي المعرضة للخطر أصلاً. وخاصة في المرتفعات الوسطى والجنوبية.</div><div data-empty="false">وفي حين أطلقت الأمم المتحدة نداء لتوفير 1.4 مليار دولار لمواجهة الحالات الطارئة، أكدت البيانات المناخية تأثر أداء الغطاء النباتي في اليمن بشكل كبير بهطول أمطار أقل من المتوسط، وظروف جفاف مطولة، وارتفاع درجات الحرارة.</div><div data-empty="false">مكتب الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية، قدر أنه، وخلال عام 2024، أن 18.2 مليون شخص في اليمن، يحتاجون إلى مساعدات إنسانية وخدمات حماية، بينما واجه حوالي 17.6 مليون شخص انعداماً حاداً في الأمن الغذائي.</div>

الجفاف يعمق «نقص الغذاء» في اليمن

قراءة كتاب أمين معلوف الأخير، والذي نشر بالعربية هذا العام، بعنوان «متاهات الضائعين»، تفتح الأذهان، والرجل لا يحتاج إلى شهادة للإشادة بإبداعاته، فقد قدم للمكتبة العربية الكثير من الأفكار النيرة.
في الكتاب معلومات معمقة، مخالفة لما يذهب إليه بعض المهتمين العرب ويرددونه، أن المجتمعات الشرقية مثل اليابان والصين، وعدد من مجتمعات الشرق، دخلت الحداثة من دون أن تغير في ثقافتها. تسمع مثل هذا الرأي في الكثير من الحوارات!
معلوف يبحر في تاريخ هذه المجتمعات، حيث عنّون كتابه المذكور بعنوان فرعي، هو «الغرب وخصومه»، فيرى أن الدخول في الحداثة لأمم كبيرة، مثل الصين واليابان وكوريا ودول مثلها، لم يكن بالإمكان معه التمسك بالتراث والقيم الثقافية التقليدية، والدخول في الحداثة.
لقد فرض الاحتكاك، ومن ثم التعامل مع الغرب، استعارة أدواته، وقد فرض على تلك المجتمعات التغيير في ثقافتها العامة، فلم يكن بالمستطاع الدخول في الحداثة المعاصرة، وفي نفس الوقت التشبث بالتقاليد المتعارف عليها في المجتمعات القديمة، تلك خرافة يجب الإقلاع عن ترديدها.
التفاصيل في الكتاب كثيرة، على سبيل المثال، لم تستطع اليابان عام 1905 هزيمة الأسطول الإمبراطوري الروسي، الذي انطلق لإنزال القصاص باليابانيين، إلا بعد عقود من التحديث الغربي، الذي مرت بها اليابان قبل ذلك التاريخ. لقد غيرت تلك المعركة تفوق الرجل الأبيض، الذي ساد لقرون ثلاثة سابقة، بأنه لا يقهر، إلى درجة أن رجلاً مثل جواهر لال نهرو قال معلقاً في منتصف القرن العشرين، إن معركة اليابان ضد روسيا القيصرية أعطتنا درساً في الهند أن الرجل الآسيوي يمكن أن يتفوق على الأوروبي الأبيض، إن حصل على وسائل التفوق، وهي التعليم الحديث.
يرى معلوف أن النهضة الحديثة في الغرب بدأت في القرن الخامس عشر الميلادي، مع تباشير التخلص من الفكر الكنسي التقليدي، هذا لا يعني أن دول الشرق لم يكن لها تاريخ، ولكنه كان مرتبطاً بوعي القائد «الإمبراطور أو الملك»، وخياراته في تسليم المهام لرجال الكفاءة، وليس رجال الثقة، وتواصل السياسات مع تغيير العهود. يستشهد بالإمبراطورية الصينية، فقد نفذت الصين في بداية القرن الخامس عشر جملة من الاستكشافات البحرية، اضطلع بها أسطول صيني عملاق، مهمته استكشاف ما لم يعرف من القرن الأفريقي، مروراً بالهند والجزيرة العربية، بقيادة شخصية خارجة عن المألوف، الأميرال تشنج خه، وهو ينتمي إلى أسرة صينية مسلمة. توقفت تلك الاستكشافات بوصول إمبراطور جديد، وجد أن تمويل تلك الحملات مضيعة للمال! في نفس الوقت تقريباً قرر أمير أوروبي من البرتغال، اسمه هنري، ولقبه «الملاح»، رغم أنه لم يدخل البحر إلا قليلاً، قرر تمويل رحلات بحرية استكشافية، ومعها بدأ ينمو في أوروبا تدريجياً التنافس على مستعمرات ما خلف البحار!
لقد استفاد الغرب من الشرق، والمفاجأة أن معلوف يذكر لنا أن آلة الطباعة التي طورها الغربيون كانت اختراعاً صينياً، وهي، أي تلك الآلة، توقفت على حدود الدول الإسلامية لمدة ثلاثمئة عام، بسبب فتوى بحرمتها! تخلف الشرق، حيث تجمد في ثقافة صلبة، اكتشف في النهاية أنه يجب أن يغيرها، كي يساير الحداثة.
الحضارة الأوروبية الحديثة على درجة كبيرة من الابتكار والإقدام، وهدفت إلى إنجاز ما لم تسبقها حضارة أخرى إلى إنجازه، وهي المأسسة وتطور العلوم، إلا أن الوصول إلى تلك المرحلة استلزم الكثير من الصراع والثورات الداخلية، وشهوة التمدد الخارجي.
في اليابان، حتى وسط القرن التاسع عشر، كان ممنوعاً أن يخرج مواطن إلى الخارج، ومن يفعل ويَعُدْ يُعدم، حتى وصل الأسطول الأمريكي، في عام 1853، مهدداً اليابان إن لم يتعاملوا تجارياً مع الولايات المتحدة، عليهم أن يستعدوا للحرب! قادت الأحداث بعدها إلى حرب أهلية، أطاحت النظام السابق، وجاء عصر الميجي بنظام جديد عام 1868، والميجي تعني «الحكومة المستنيرة»، هذه الإصلاحات كانت تحت شعار «الإقلاع عن العادات الضارة، والبحث عن المعرفة في العالم أجمع»، وهكذا بدأت النهضة الصناعية، التي وفرت بعد ثلاثة عقود الانتصار على قوة أوروبية هي الإمبراطورية الروسية!
ما يمكن تلخيصه أن النهضة تتطلب تجاوز عدد من المعوقات الثقافية، وبخاصة تلك المرتبطة بالشعوذة والخرافة، وقيادة لها رؤية، ورجال تنفيذ ذوو كفاءة. إنه كتاب رائع، يستحق القراءة، حيث يستطيع التائهون التخلص من متاهاتهم، مع ضرورة مفارقة جبال الأفكار المتخلفة، والمعوقة للحداثة.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

متاهات الضائعين!

قراءة كتاب أمين معلوف الأخير، والذي نشر بالعربية هذا العام، بعنوان «متاهات الضائعين»، تفتح الأذهان،

أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" تغيير مواعيد انطلاق بطولة الأمم المقرر لها صيف العام المقبل 2025 إلى الشتاء بسبب تعارضها مع بطولة كأس العالم للأندية التي ستقام في الولايات المتحدة العام المقبل.
وقال "كاف" في بيان عبر موقعه الرسمي مساء الجمعة عقب اجتماع المكتب التنفيذي أنه تقرر إقامة المباراة الإفتتاحية لبطولة الأمم الأفريقية يوم الأحد 21 ديسمبر 2025 وتختتم يوم 18 يناير 2026 .
وأضاف أنه تقرر إقامة بطولة كأس الأمم الأفريقية للسيدات خلال الفترة من 5 إلى 26 يوليو 2025 .
وقال باتريس موتسيبي رئيس "كاف" إنه واثق من نجاح بطولة كأس الأمم الأفريقية للرجال، قائلا إنها ستكون أفضل نسخة في تاريخ المسابقة.
وأضاف موتسيبي "لا أخفي إعجابي بالنمو الهائل للكرة النسائية في افريقيا وأتوقع أيضا نجاح النسخة المقبلة لأمم أفريقيا".

الرياضي

Sports

كأس أمم أفريقيا

Africa Cup

كاف يقرر تعديل موعد أمم أفريقيا 2025 بالمغرب بسبب كأس العالم للأندية

545غ

أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" تغيير مواعيد انطلاق بطولة الأمم المقرر لها صيف العام المقبل 2025 إلى الشتاء بسبب تعارضها مع بطولة كأس العالم للأندية التي ستقام في الولايات المتحدة العام المقبل.

اعترف ستيف كلارك، مدرب منتخب اسكتلندا لكرة القدم، بأنه اضطر لإجراء محادثات مؤثرة ، حينما قرر استبعاد كل من حارس المرمي كريج جوردون والمدافع جون سوتار من قائمة الفريق النهائية المشاركة في بطولة كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم (يورو 2024)، التي تنطلق بألمانيا يوم الجمعة القادم.
وأصبح جوردون /41 عاما/ أكبر لاعب سنا يشارك في مباراة دولية مع منتخب اسكتلندا، عندما حرس عرين الفريق في المباراة الودية الأخيرة ضد فنلندا، أمس الجمعة، استعدادا للمشاركة في أمم أوروبا.
ونزل جوردون إلى أرض الملعب في الدقيقة 69 من عمر المباراة التي أقيمت على ملعب (هامبدن بارك) باسكتلندا، حينما كانت النتيجة تشير لتقدم المنتخب المضيف 2 / صفر، ليشارك في لقائه الدولي الـ75، لكن حارس مرمى فريق هارتس تلقى هدفين في الفترة التي شارك فيها، لتنتهي المباراة بالتعادل 2 / 2.
وجاء الهدف الثاني لفنلندا من ركلة جزاء تسبب فيها جوردون بعد التحامه داخل منطقة الجزاء مع توماس جالفيز، لاعب فنلندا، رغم أنه بدا وكأنه لمس الكرة أولا.
في المقابل، كان سوتار مستبعدا من لقاء فنلندا، قبل أن يعلن كلارك عدم ضمه لقائمة المنتخب الاسكتلندي النهائية المشاركة في أمم أوروبا، التي تضم 26 لاعبا.
ويتواجد منتخب اسكتلندا في المجموعة الأولى بمرحلة المجموعات لأمم أوروبا، التي تضم منتخبات ألمانيا وسويسرا والمجر، حيث يلعب المباراة الافتتاحية للبطولة ضد منتخب (الماكينات) يوم الجمعة القادم.
وقال كلارك عقب إعلان القائمة، والذي لم "يخاطر" بالدفع بكل من سكوت مكتوميناي وتشي آدامز ضد فنلندا خشية تعرضهما للإصابة "لقد كان قرارا صعبا حقا باستبعاد كريج من القائمة".
وأضاف كلارك "عندما تفكر في الإصابة التي تعافى منها، فكرت فقط في الفترة التي استغرقها للعودة مجددا للملاعب ولم يصبح بعدها الحارس الأساسي لهارتس، لقد شارك في 7 مباريات فقط منذ ديسمبر 2022، وهي فترة طويلة".
وشدد في تصريحاته، التي نقلتها وكالة الأنباء البريطانية (بي أيه ميديا) "من الواضح أن لديك ديناميكية في الفريق، فقد شارك حراس المرمى الثلاثة طوال التصفيات المؤهلة لأمم أوروبا".
وتابع "لقد كانت محادثة صعبة حقا مع كريج، وكان الأمر مؤثرا للغاية لأكون صادقا لكل منا، وحينما تكلمت معه هذه الليلة قلت في نهاية المحادثة (أتفهم إذا كنت لا تحبني ولا تريد القيام بذلك، لكني أود أن أمنحك مباراتك الدولية رقم 75 غدا أمام جمهور جيد)".
وأوضح "كان بإمكاني أن أقوم بذلك في المباراة الودية السابقة ضد جبل طارق (يوم الاثنين الماضي)، لكنني أردت أن أفعل ذلك هنا في هامبدن، وبعد ساعة كان يتناول العشاء مع اللاعبين، ليثبت أنه محترف عظيم".
وذكر المدرب الاسكتلندي "في نهاية المباراة، أعطيناه مكافأة صغيرة وهي منحه قميصا يحمل رقم 75 على ظهره موقعة من جميع اللاعبين، وبينما كنت أعطيه إياها، قلت (أعلم أن كريج سيلقي هذا في وجهي ويقول 76، 77، 78، 79، 80 سوف تأتي أيضا)".
وردا على سؤال حول كيفية تلقي سوتار خبر استبعاده، قال كلارك: "لقد كان أمرا مؤثرا أيضا. من الصعب حقا عليكم أيها الناس أن تتخيلوا مدى صعوبة الجلوس مع الأشخاص الذين بذلوا دائما قصارى جهدهم من أجل بلدهم عندما اخترتهم، والاقتراب منهم إلى هذا الحد".
واستطرد "أعتقد أنهم يدركون مدى صعوبة الأمر بالنسبة لي وأنا أتفهم حقا مدى صعوبة الأمر بالنسبة لهم أيضا".
ومن المقرر أن يعود اللاعب ستيوارت أرمسترونج، الذي غاب عن مباراة فنلندا، لتدريبات منتخب اسكتلندا، بعد غد الاثنين في ألمانيا، عقب تعرضه لإصابة.
وبدا الأمر كما لو أن الاسكتلنديين سيتوجهون إلى ألمانيا وهم في أفضل حال، بعدما تسببت عرضيتان من قائد الفريق آندي روبرتسون في تسجيل هدفين لأصحاب الأرض. 
وتسببت التمريرة العرضية الأولى في افتتاح التسجيل لاسكتلندا بهدف جاء عبر النيران الصديقة، بعدما وضع المدافع الفنلندي أرتو هوسكونن الكرة بالخطأ في مرمى فريقه، فيما أضاف لورانس شانكلاند الهدف الثاني من ضربة رأس.
ورغم ذلك، قلص بنيامين كالمان الفارق، عقب بتسجيله الهدف الأول للمنتخب الفنلندي من ضربة رأس في الدقيقة 72، قبل أن يحرز زميله البديل أوليفر أنتمان هدف التعادل من ركلة جزاء في الدقيقة 85.
وشهدت المباراة مشاركة تومي كونواي في مباراته الدولية الأولى مع الفريق، حيث لعب كبديل وكاد أن يحرز هدف الفوز بضربة رأس في الثواني الأخيرة من المباراة، لولا أن تم التصدي للكرة.
كما خاض لويس مورجان، لاعب فريق نيويورك ريد بولز الأمريكي، لقائه الدولي الثالث، بعد 6 أعوام من لعبه مباراته الثانية مع المنتخب الاسكتلندي.
وصرح كلارك " كان ينبغي أن يهز (كونواي) الشباك لكنه يظهر أنه بإمكانه تهديد مرمى المنافسين. لقد أخبرني للتو أنه يدخر الأهداف لإحرازها في مرمى ألمانيا، لذا فلا بأس".
وكشف مدرب اسكتلندا "جاء لويس على متن رحلة طويلة من الولايات المتحدة أمس وظهر في حالة جيدة عندما وصل، لقد بدا مفعما بالحيوية. وهو إضافة جيدة للفريق".

ملاعب دولية

International

كواليس "مؤثرة" لاستبعاد جوردون وسوتار من قائمة اسكتلندا لـ(يورو 2024)

لحق منتخب كوريا الجنوبية بركب المتأهلين للدور الثالث في التصفيات الآسيوية المشتركة لكأس العالم لكرة القدم 2026 التي ستقام في كندا والمكسيك والولايات المتحدة ، كما صعد أيضا لنهائيات كأس أمم آسيا 2027 في السعودية.
وحقق منتخب كوريا الجنوبية انتصارا كاسحا 7 / صفر على مضيفه منتخب سنغافورة، اليوم الخميس، في الجولة الخامسة (قبل الأخيرة) بالمجموعة الثالثة للتصفيات، التي شهدت أيضا تعادل منتخب الصين 1 / 1 مع ضيفه منتخب تايلاند.
وارتفع رصيد منتخب كوريا الجنوبية إلى 13 نقطة في الصدارة، فيما بقي منتخب الصين في المركز الثاني بثماني نقاط، متفوقا بفارق 3 نقاط على منتخب تايلاند، صاحب المركز الثالث، في حين تجمد رصيد منتخب سنغافورة عند نقطة واحدة في قاع الترتيب.
وتقدم منتخب كوريا الجنوبية مبكرا في الدقيقة التاسعة بهدف أحرزه كانج إن لي، وأضاف زميلاه جوو مين كيو وهيونج مين سون الهدفين الثاني والثالث في الدقيقتين 20 و53 على الترتيب.
وعاد كانج إن لي وهيونج مين سون للتسجيل مجددا بإحرازهما الهدف الرابع والخامس لكوريا الجنوبية وهدفهما الشخصي الثاني في الدقيقتين 54 و56 على التوالي.
وأضاف جوون هو باي وهوانج هي تشان الهدفين السادس والسابع للضيوف في الدقيقتين 79 و82 على الترتيب.
وفي اللقاء الآخر، تقدم منتخب تايلاند بهدف مباغت عبر ساباتشوك ساراتشارت في الدقيقة 20، غير أن باكرام أبدويلي منح التعادل للمنتخب الصيني في الدقيقة 79.
ويضم الدور الثاني للتصفيات 36 منتخباً تم تقسيمها على 9 مجموعات، بحيث تضم كل مجموعة 4 منتخبات تتنافس بنظام الدوري المجزأ من ذهاب وإياب، وفقا للموقع الألكتروني الرسمي للاتحاد الآسيوي لكرة القدم، ويتأهل أول منتخبين من كل مجموعة للدور الثالث من تصفيات المونديال، وتحصل هذه المنتخبات على تذاكر المشاركة في كأس آسيا 2027.
وفي الدور الثالث، يتم تقسيم المنتخبات الـ18 على 3 مجموعات، بحيث تضم كل مجموعة 6 منتخبات تتنافس بنظام الدوري المجزأ من مرحلتي ذهاب وإياب، ويتأهل أول منتخبين من كل مجموعة مباشرة لمونديال 2026، في حين ينتقل ثالث ورابع كل مجموعة للمنافسة بالدور الرابع، من أجل تحديد آخر منتخبين حاصلين على المقاعد المباشرة لكأس العالم، والفريق الذي ينتقل لخوض الملحق الآسيوي لتحديد المنتخب المتأهل إلى الملحق العالمي.

كوريا الجنوبية تبلغ الدور الثالث لتصفيات كأس العالم 2026 وتصعد لأمم آسيا 2027

لأجل وضع حد لتدافعهم ومنافساتهم الاستعمارية في رحاب القارة الأفريقية، التي تفاقمت في أواخر القرن التاسع عشر إلى درك الاشتباكات الخشنة الدامية أحياناً، عقدت 13 دولة أوروبية ما عرف بمؤتمر برلين الأول بين نوفمبر 1884 وفبراير 1885. ومع أن المؤتمر تعلق بمصير القارة، البلاد والعباد والثروات، إلا أنه خلا من وجود أو مشاركة أي كيان أفريقي أصيل.
بعد مزايدات ومناقصات، تعاهد المؤتمرون على منح أي عضو منهم «حق استباحة أي جزء من القارة لم يكن قد استبيح من قبل، شريطة إبلاغ الأعضاء الآخرين».. تلا ذلك موجة كبرى من توغل الأوروبيين في أحشاء أفريقيا، بحيث تمكنت سبع دول منهم (بريطانيا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا والبرتغال وأسبانيا وبلجيكا)، من السيطرة على 93% من مساحتها.
في غمرة مظاهر الاستقواء المغلفة بثقافة الاستعلاء، لم يعبأ الأوروبيون بتوابع وتأثيرات عملياتهم الجراحية، المدفوعة بتقديراتهم لمصالحهم الذاتية لا غير، على رؤى الآخرين أو كينوناتهم، لم يلحظوا أنهم يضطلعون بإعادة هيكلة وتقسيم وتقاسم لبنى إنسانية، فكرية ثقافية واجتماعية واقتصادية وسياسية، لأمم وشعوب وقبائل متجذرة، في قارة تفوق جغرافيتها ثلاثة أمثال مساحة قارتهم العجوز.
بفعل كثير من المستجدات والمتغيرات، التي توالت على النظام الدولي غداة الحرب العالمية الثانية، ومنها موجات التحرير، نال الأفارقة استقلالهم في دول قامت حدودها جوهرياً على هدي الخطوط التي اشتقها الأوروبيون من قبل، وكانت نتيجة هذا الإرث الموبوء، أن وقعت معظم هذه الدول في أحابيل نزاعات ومناكفات داخلية وبينية منكودة، التهمت في طريقها الكثير من الأنفس والموارد.
القصد، أن فكرة تقسيم فلسطين لم تكن طارئة عن العقل الثقافي السياسي الأوروبي، أو الغربي بعامة، فالذين استمرأوا في برلين تقسيم وتقاسم قارة بقضها وقضيضها، بمعزل عن إرادة أصحابها.. ثم فعلوها لاحقاً مع إرث الدولة العثمانية في اتفاقية سايكس بيكو (1916) ومؤتمر سان ريمو (1920)، سهل عليهم أكثر بكثير تقسيم فلسطين.
بصيغة أخرى، كانت فكرة تلاعب العواصم الغربية، المتربعة على قمة النظام الدولي، بالجغرافيا والديموغرافيا في عوالم الجنوب بالذات، بحسب خرائط تعني فقط بمصالحها المادية الاستراتيجية الآنية أو المستقبلية، متوفرة وفي متناول اليد من حيث النظرية والتطبيق.. وذلك من قبل أن تعمد إلى تصديرها في النموذج الفلسطيني.
لم يستشر مؤتمرو برلين الأفارقة ولا اكترثوا بمواقفهم أو بأحلامهم أو بمواريثهم الحضارية.. هذا على حين كان لعرب فلسطين آراء ومداخلات رافضة للرؤية الغربية الصلبة بشأن اقتطاع بلادهم برمتها لليهود أو تقاسمها معهم.. لكن المحصلة كانت واحدة، وخلاصتها فرض التقسيم والتقاسم في النموذجين الأفريقي والفلسطيني. في الأول، بمنطق قوة الأمر الواقع.. وفي الثاني، بالتوسل بالمنطق ذاته، مضافاً إليه استيراد قطاعات يهودية من الخارج لتصنيع كتلة سكانية وازنة، واستغلال النفوذ ولي عنق القوانين الدولية لتمرير قرار التقسيم في الأمم المتحدة (29/11/1948 ).
في المداولات الموصولة بذلك القرار، ذهب الفلسطينيون والعرب وغيرهم من أصحاب النوازع والتشوفات العقلانية، بما في ذلك قطاعات ورموز غربية، وكذا من اليهود غير الصهاينة، إلا أنه لن ينفذ إلا بالقوة.. وسيؤسس لتعقيد الصراع داخل فلسطين ومحيطها الإقليمي، وأكدوا أنه لا يعد عموماً بحل ناجع لما يعرف بـ«المشكلة اليهودية»، بمثل ما أنه لا يلتزم بسبل العدل والإنصاف مع أهل فلسطين الأقحاح.
العالم كله يشهد اليوم بصدقية حدس الرافضين له والمستنكرين لفكرته وقتذاك. ندفع بذلك وفي الخاطر أن الحرب الممتدة في فلسطين، لم تبدأ بعد إعلان قيام إسرائيل يوم 15 مايو1948، وإنما اشتعلت بواكيرها منذ اليوم التالي لصدوره عن الجمعية العامة برقم 181.
الشاهد أن السير التاريخية المريرة للنماذج التي خضعت لفكرة التقسيم العشوائي للأقاليم وفق المنظور الغربي، القائم منها كما هو الحال في أفريقيا وفلسطين وغيرها، والآفل مثلما حدث مثلاً مع ألمانيا وفيتنام، تثير إلى حد كبير الاعتقاد بخطل هذه الفكرة من الأساس.. كيف لا وقد أفضت في سياقها الفلسطيني، إلى زوال فرص إقرار السلم والأمن منذ لحظة إقرار التقسيم في صورته الأولى، وكذا شحوب احتمال تطبيق صورته المعدلة لاحقاً، المعروفة راهناً بـ«حل الدولتين».. وهو الحل الذي ينطوي على آخر الآمال لوقف نزيف الدم، ومنع تأبيد الصراع في هذا السياق ومحيطه الإقليمي.

الغرب وفلسطين.. توابع ثقافة التقسيم

لأجل وضع حد لتدافعهم ومنافساتهم الاستعمارية في رحاب القارة الأفريقية، التي تفاقمت في أواخر القرن التاسع عشر إلى درك الاشتباكات الخشنة الدامية أحياناً.

تقدم اثنان من أعضاء الكونغرس بمشروع قانون، يهدف لمعالجة الآثار المدمرة لما كان يعرف بالتعليم الإجباري للأمريكيين الأصليين. 
والنائبان ترجع أصولهما لأمم وممالك الأمريكيين الأصليين. وتلك هي المرة الرابعة التي يتم فيها تقديم المشروع خلال السنوات الأربع الأخيرة. وكانت ديب هالاند، وزيرة الداخلية الحالية، أول من تقدمت به عام 2020. وقتها، كانت هالاند، التي تنتمي لإحدى أمم الأمريكيين الأصليين، نائبة بالمجلس، قبل أن يختارها بايدن للوزارة المسؤولة عن شؤون السكان الأصليين.
وقصة التعليم الإجباري للسكان الأصليين تمثل واحدة من المآسي المريرة التي تعرض لها السكان الأصليون للولايات المتحدة على مدى قرون، فحين وطأت أقدام المستوطنين الأوروبيين الساحل الشرقي لأمريكا، راحوا يستخدمون العنف من أجل الاستيلاء على الأرض، وطرد أهلها الذين كانت تتم إزاحتهم غرباً. وكان هدف أولئك المستوطنين طرد السكان الأصليين حتى غرب نهر المسيسبي، ثم اخترع المستوطنون الأوروبيون «المعازل»، ليعيش فيها السكان الأصليون. والمعازل هي قطعة أرض تكون غالباً خالية من الخيرات، ويتم تخصيصها ليعيش فيها السكان الأصليون في عزلة بعيداً عن الأوروبيون.
والمستوطنون كانوا يعتبرون السكان الأصليين «وحوشاً»، ويصفونهم بالكائنات غير الآدمية، وبالتالي، لابد من الخوف منهم، لكن الأهم من هذا وذاك، كان السعي لمحو هويتهم، بما فيها لغاتهم ودياناتهم وثقافتهم.
من هنا، جاءت فكرة التعليم الإجباري، رغم أن ما كان إجبارياً لم يكن التعلم ذاته، وإنما كان محو الهوية قسراً، فمنذ القرن السابع عشر، نشأت هيئات تبشيرية، عملت جنباً إلى جنب مع الحكومة الفيدرالية لتحقيق ذلك الهدف، فشيدوا مدارس داخلية، كان يتم خطف أطفال السكان الأصليين وإيداعهم تلك المدارس التي كانوا يتعرضون فيها لشتى ألوان التعذيب الجسدي والنفسي، فبمجرد التحاق الطفل بالمدرسة الداخلية، كانوا يمحون اسمه الأصلي، ويطلقون عليه اسماً غربياً، ويجبر على ارتداء الملابس الغربية.
وكان يحظر على الأطفال التحدث بلغاتهم الأصلية، حتى فيما بينهم، ويتم تعليمهم المسيحية قسراً. والشيء نفسه كان يصدق على ثقافتهم وعاداتهم بالمعنى الواسع، التي لم يسمح لهم بممارستها أصلاً. على سبيل المثال، كان الصبية يحرمون من إطالة شعر الرأس، الذي كان تقليداً له دلالته الرمزية العميقة. وأغلب هؤلاء الأطفال لم يروا ذويهم أبداً بعد خطفهم. والهدف كان إحداث قطيعة كاملة بين هؤلاء الأطفال وبيئتهم، حتى تنجح عملية انسحاقهم المطلق في الثقافة الغربية.
وأوضاع المعيشة داخل تلك المدارس كانت بالغة السوء، فلا عناية بالنظافة، ولا طعام يكفي، فانتشرت الأمراض بين الأطفال. وحين يموت أحدهم، كان يدفنه زملاؤه في فناء المدرسة، إمعاناً في تعذيب الآخرين. والأطفال كانوا ضحايا للاعتداءات البدنية والجنسية، ما ترك جروحاً غائرة، أدت بالكثيرين منهم للانتحار أو اللجوء للمخدرات.
وبسبب كل تلك الفظائع، صارت المدارس الداخلية للسكان الأصليين، عنواناً للجروح التي لم يداوها مرور الزمن. فعلى سبيل المثال، قال النائب توم كول، الذي تقدم بمشروع القانون، إن ما جرى لأولئك الأطفال، الذين تم اقتلاعهم من عائلاتهم وتراثهم وحياتهم، ظل مخفياً لقرون، وقد آن الأوان «لتسليط أضواء الحقيقة على ذلك الفصل الأسود من تاريخ بلادنا». 
ومشروع القانون الذي رفض الكونغرس تمريره في كل مرة، تقدم به بعض الأعضاء، يقضى بإنشاء لجنة تُمنح لأول مرة صلاحية مهمة، وهي أن تأمر تلك المدارس والهيئات، حتى الخاصة منها، بتقديم وثائقها التي قد تساعد على معرفة ما جرى لكل طفل، ولأي قبيلة وأسرة كان ينتمي، فضلاً عن الإفراج عن الوثائق التي تحدد مواضع المدافن الجماعية لكل الأطفال. وتلك صلاحيات لا يملكها القائمون على التحقيق الذي تجريه الوزيرة هالاند في الموضوع نفسه.
ومشروع القانون لا يزال قيد النظر من جانب لجان عدة بالكونغرس، يتحتم بعد موافقتها، العرض على عموم المجلسين للموافقة عليه، قبل توقيع الرئيس، وهو ما يعنى، خصوصاً في عام انتخابي، أن فرص نجاح تمرير المشروع محدودة. فهل يتجاهل الكونغرس للمرة الرابعة، ما قد يسهم، ولو بقدر يسير، في تضميد جراح الأمريكيين الأصليين؟.

ذاكرة الأمريكيين الأصليين

تقدم اثنان من أعضاء الكونغرس بمشروع قانون، يهدف لمعالجة الآثار المدمرة لما كان يعرف بالتعليم الإجباري للأمريكيين الأصليين.

انفرد أكرم عفيف بصدارة جدول ترتيب هدافي بطولة كأس أمم آسيا لكرة القدم 2023، عقب تسجيله ركلتي جزاء لمصلحة منتخب قطر في المباراة النهائية للبطولة ضد منتخب الأردن، اليوم السبت.
وحصل عفيف على ركلة الجزاء الأولى في الدقيقة 20 من عمر اللقاء، الذي يقام على ملعب (لوسيل)، عقب تعرضه للإعاقة من جانب عبدالله نصيب، مدافع منتخب الأردن، داخل منطقة جزاء منتخب (النشامى).
وترجم عفيف ركلة الجزاء بنجاح، بعدما وضع الكرة زاحفة على يمين يزيد أبوليلى ، حارس مرمى منتخب الأردن، ليحرز الهدف الأول لمنتخب قطر في الدقيقة 22.
وحصل منتخب قطر على ركلة جزاء أخرى في الدقيقة 70، عقب تعرض اسماعيل محمد للإعاقة من قبل محمود مرضي، مدافع منتخب الأردن، داخل منطقة الجزاء، ليترجمها عفيف إلى هدف في الدقيقة 72.
ورفع عفيف رصيده التهديفي في النسخة الحالية للمسابقة، المقامة في قطر، إلى 7 أهداف، لينفرد بصدارة ترتيب هدافي البطولة مع العراقي أيمن حسين.
كما رفع عفيف عدد مساهماته التهديفية في تلك النسخة من البطولة إلى 10 أهداف، بعدما قام بثلاث تمريرات حاسمة خلال مشوار فريقه في البطولة.
يذكر أن هذه هي المرة الثانية التي يهز فيها عفيف الشباك في نهائي أمم آسيا، بعدما سبق له التسجيل في مرمى منتخب اليابان، خلال فوز المنتخب (العنابي) 3 / 1 على نظيره الياباني، ليصبح أول لاعب في تاريخ البطولة، يتمكن من التسجيل في مباراتين نهائيتين مختلفتين.
ويسعى منتخب قطر للاحتفاظ باللقب الذي توج به في النسخة الماضية لأمم آسيا عام 2019 في الإمارات العربية المتحدة، بينما يحلم منتخب الأردن بالحصول على لقبه الآسيوي الأول.

كأس آسيا

Asia Cup

أكرم عفيف ينفرد بقمة هدافي أمم آسيا 2023

انفرد أكرم عفيف بصدارة جدول ترتيب هدافي بطولة كأس أمم آسيا لكرة القدم 2023، عقب تسجيله ركلتي جزاء لمصلحة منتخب قطر في المباراة النهائية للبطولة ضد منتخب الأردن، اليوم السبت.

تحتفي المملكة المتحدة بالمشروع الثقافي لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، حيث تتوج الإمارة ضيف شرف الدورة الـ 49 من «معرض لندن الدولي للكتاب»، لتسجل بذلك تاريخ أول ممثل لدولة عربية تنال هذا التكريم.
وتقدم الشارقة، خلال مشاركتها في المعرض، الذي يقام خلال الفترة ما بين 5 - 7 أبريل الجاري في مركز أولمبيا للمعارض، أبرز ملامح مشروعها الثقافي الكبير، حيث تجمع مؤسسات الإمارة الثقافية والتراثية والإبداعية في جناح خاص يرفع علم الإمارات بين أكثر من 100 دولة مشاركة في المعرض، وتستعرض رؤية كل مؤسسة وما تقوده من جهود للمساهمة في مجتمع المعرفة، وتطوير قطاع النشر الإماراتي والعربي، والاستثمار في الصناعات الثقافيّة القائمة على التراث المحلي والعربي.
برنامج
ويشمل برنامج الإمارة، إلى جانب حضورها الكبير بمؤسساتها ومبادراتها، تنظيم 16 فعالية ثقافية وإبداعية وتراثية، تستضيف خلالها نخبة من الكتّاب والأدباء والمثقفين والفنانين الإماراتيين، في حوار مفتوح وتواصل حيّ مع نظرائهم الإنجليز، كما تجسّد هوية الثقافة الإماراتية الشعبية بعروض حيّة تقدمها فرق العزف والغناء الوطنية، وتنقل راهن الحركة الشعرية الإماراتية بعدد من الأمسيات التي تُقام على أرض المعرض.
وحول حضور الشارقة في المعرض، قال الشيخ فاهم القاسمي، رئيس دائرة العلاقات الحكومية في الشارقة، رئيس وفد الشارقة المشارك في المعرض: «يعزز هذا الاحتفاء الإنجليزي بمشروع الشارقة الحضاري وتجربتها الثقافية، من فرص التواصل الحي والمثمر مع المدن البريطانيّة ويفتح مساحات لتطوير العلاقات على كافة المستويات وفي مختلف القطاعات، لكن الأهم من ذلك.
والذي تتجسد من خلاله رؤية الشارقة تجاه الاستثمار بالثقافة والكتاب كقاعدة صلبة للحوار والتواصل، هو التفاهم الحقيقي، واحترام القيم الخاصة لكل ثقافة، والاستثمار في المشتركات الإنسانية، وإدراك أن التحضر الإنساني هو نتاج مساهمات متعددة لأمم وحضارات من كل أنحاء العالم، وهو لن ولم يكن يوماً نتاج أمة أو هوية ثقافية واحدة».
وأضاف: «تتجسد نتائج هذه الرؤية اليوم بهذا التكريم لإمارة الشارقة، فاحتفاء الثقافة الإنجليزية بالشارقة هو احتفاءٌ وتقديرٌ لحجم ودور الثقافة العربية التاريخي والراهن في مسيرة الحضارة الإنسانيّة، وهو تجسيد لقوة الثقافة في وضع الأمم على المسار الصحيح لمشاريعها التنموية، وإظهار مكانتها وحجم حضورها على الخارطة العالميّة، فنحن كإماراتيين نفخر أن اسم الشارقة في العالم كله صار مقترناً بالكتاب والثقافة».
تنسيق
بدوره، أكد أحمد بن ركاض العامري، رئيس هيئة الشارقة للكتاب، أن الهيئة تتولى الإشراف على برنامج فعاليات الشارقة في المعرض، وتحرص من خلال التنسيق والعمل المشترك مع المؤسسات الثقافية والتراثية في الإمارة على تقديم برنامج شامل ونوعي يخدم الحراك الثقافي المحلي والعربي، خاصةً وأن «معرض لندن للكتاب» يعد واحداً من كبرى معارض الكتاب التجارية المخصصة للناشرين ومؤسسات الترجمة المهتمين بإجراء العقود وفتح قنوات العمل مع المؤسسات الثقافية العالمية.

الشارقة  ضيف شرف «لندن الدولي للكتاب»

target4722977995650147006.jpg

يستقبل المعرض الدولي إكسبو 2020 دبي زواره من جميع أنحاء العالم يوميا ويرحب بهم بكل لغات العالم عبر أجنحة الدول المشاركة فيه، لينقل إليهم رسالة حب و تسامح من أرض دولة الإمارات العربية المتحدة التي تعتبر مجتمعا عالميا تلتقي فيه ثقافات العالم حيث تحتضن على أرضها أكثر من 200 جنسية من مختلف دول العالم وتسود المودة بين الجميع.
إكسبو 2020 دبي يؤكد إيمان دولة الإمارات حكومة وشعبا، الشديد بقيم التعايش والتكامل والتواصل والانفتاح على الآخر، ويرسخ نهج استمر على مر السنين مفاده بأن الإمارات مهدا للتسامح والمحبة ومركزا لحوار الأديان والتأكيد على رسائل السلام والتسامح وترسيخ قيم المحبة بين البشر وهو ما تؤمن به الدولة وتعتبره جزءا لا يتجزأ من رسالتها نحو العالم.
التواصل والانفتاح على الأخر أمر مستمر منذ بداية الاتحاد وتتناقله الأجيال فيما بينها في دولة التسامح والمحبة، فالتسامح  ليس شعارا رفعه الإماراتيون، بل هو ممارسة عملية للساسة والشعب اليوم وبالأمس مدوا جسور التسامح وبسطوا يد السلام لأمم الأرض كافة من خلال منظومتهم الفكرية والثقافية مما جعل الإمارات اليوم أضحت عالمية تلتقي فيها حضارات الشرق والغرب لتعزيز السلام والتقارب بين الشعوب كافة.

إكسبو 2020 دبي يرحب بزواره بكل لغات العالم

يحتوي التاريخ الإنساني على تجارب حضارات وأمم عديدة، منها من استطاع أن يرسم لنفسه بصمة خاصة ونجاحات لم تكن محصورة لفترات محددة واستفادت البشرية من الخلاصات التي تم التوصل إليها عبر جهود الأمم المميزة التي اهتمت بالدرجة الأولى بعقل الإنسان وإتاحة الفرصة له واحترام رأيه في المجالات المختلفة، باعتبار أن التباين والاختلاف يولد التنوع ويضيف قيمة للعلم ويساعد الإنسان في حياته.
الواقع أن توفير الفرص والبيئات المساندة للموهوبين أسهم بشكل بارز في إحداث نقلات مهمة في مسار الحضارة البشرية، وعزز أيضاً في قوة الدول وقدرتها على التطور. وهكذا نجد عبر التاريخ، أن الامبراطوريات الكبرى هي التي ساهمت في تقدم الحضارة البشرية، وذلك لسببين: الأول خلقها للفرص، وثانياً إتاحتها للموهوبين الانتقال إليها. وعلى غرار التاريخ، نجحت دول ومدن عديدة، في عالم اليوم، أن تكون جاذبة للمواهب والابتكارات، وتعد دبي نموذجاً رائداً لأرض الفرص، وساهمت في إيقاف نزيف الخبرات العربية باتجاه الغرب، بإيجادها بيئة علمية ومهنية متطورة قائمة على المزج الحضاري بين الثقافة العربية والانفتاح على العالم. وفي العموم، يشهد التاريخ أنّ سياسات إتاحة الفرص والتشجيع على الابتكار كانت في قلب حركة التطور البشري، وكانت لكل مرحلة من مراحل التاريخ هناك «أرض للفرص» ومواهب تبحث عن «أرض الفرص».
مقومات
أستاذ التاريخ الحديث المعاصر من الجامعة الأردنية، د. إبراهيم الشرعة قال في تصريح لـ«البيان» إن هنالك نظريات تاريخية عديدة تتحدث عن نشوء الحضارات، وتبين أن الدولة حتى تتطور وتتقدم يجب أن تمتلك مقومات معينة، إما بشرية، أو عسكرية، أو علمية وغيرها من المقومات، فالدول عبر التاريخ حتى يصبح لها ثقل وذات وزن وتأثير محلي وإقليمي وعالمي لا بد من أن يكون لديها مقوم مميز، ومن أهم النظريات التي بينت أساس التقدم هو وجود النخب والصفوة، وهم مجموعة من الأشخاص المبدعين الذين يحاولون التغيير للأفضل، وفي الدولة اليونانية والرومانية وأيضاً الفرعونية كان هنالك أمثلة كثيرة. يضيف الشرعة: «إن الدول أيضاً لا تعيش بمعزل عما يحيطها، وهنالك حالة من التأثر والتأثير، وهذا تأكد من خلال دراسات كثيرة لأمم وحضارات سابقة، فالتعاون كان موجوداً بينهم مما يتضمن انتقال الأفكار والأنظمة، فمثلاً في الامبراطورية الرومانية حتى نهاية اليونانية، من أهم الأمثلة ما هو معروف بالديكابولس وهو حلف تجاري اقتصادي يتشكل من مدن عشر، وهذه المدن تعد مجموعة بسبب لغتهم وثقافتهم وموقعهم ووضعهم السياسي، حيث كانت كل مدينة منها وكأنها دولة مستقلة، توصف المدن أحياناً بأنها رابطة، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أنها لم يتم تنظيمها رسمياً كوحدة سياسية كانت مدن الديكابولس مركزاً للثقافة اليونانية والرومانية، وهذا النظام عمل على الاستعانة بسكان المناطق وبالتالي البحث عن الفرص، وتطوير المناطق والزراعة وأيضاً امتازوا بتطوير المكاييل والموازين، وهذا مثال على التأثر والتاثير». وبين أن الإنسان بطبعه مكتشفاً ومبدعاً ولكنه يحتاج إلى الأرضية الصلبة التي تحميه وتقف إلى جوار أفكاره.
نهضات مرتبطة بالعلوم
من جهته أوضح أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الأردنية د. مجد الدين خمش في تصريح لـ«البيان» أنّ الابتكارات والاختراعات ساهمت بشكل أساسي في تقدم البشرية، وفي ازدهار وارتقاء المجتمعات وفي مسار الإنسانية، فمثلاً كان لسلسلة الاختراعات الإسلامية التطبيقية دور كبير في تسهيل ذلك، فقد أتاح اختراع المسلمين للسفينة ذات الشراع المثلث الشكل، والتطويرات اللاحقة عليه الإبحار لمسافات بعيدة، لا سيما في المحيط الهندي.
أضاف خمش: كما كان الأوروبيون قبل ذلك قد أرسلوا البعثات إلى الأندلس لتعلم العلوم الطبية، وعلوم الفلك، والكيمياء، وتصنيع التقنيات المادية والعسكرية حيث عادت هذه البعثات إلى الممالك الأوروبية ونشرت العلوم والتقنيات العربية فيها، لا سيّما في المجالات الطبية والعسكرية. وشكّل ذلك عاملاً أساسياً في نهضة أوروبا علمياً وعسكرياً وصناعياً والتي توّجت فيما بعد بالثورة الصناعية الأولى في بريطانيا في بدايات القرن الثامن عشر. وبحسب خمش: فإن المستشرقة وعالمة اللاهوت الألمانية زيغرد هونيكه أوردت في كتابها (شمس العرب تسطع على الغرب) أن الخوارزمي عمل على تأليف كتب في علم الجبر انتقلت فيما بعد إلى أوروبا، وأصبحت من المراجع العلمية المهمة في أديرتها، وجامعاتها. وأسهمت هذه الكتب في نقل الأعداد العربية، الخوارزمية، إلى أوروبا حيث تعلمها الأوروبيون واستبدلوا بها الأرقام الرومانية القديمة مما سهل عليهم عمليات الحساب والتجارة.
بدوره، أكد أستاذ علم الاجتماع د. محمود السرحان أن الدول هي المسؤولة الأولى عن توفير البيئات الآمنة والداعمة للمفكرين والمبدعين، ولدعم أيضاً التفكير الريادي للمواطنين، سعياً لإدماجهم في العملية التنموية الشاملة نماء وإنماء، فلا تنمية شاملة بمعزل عن استثمار طاقات الشباب من خلال توفير الفرص لهم التي فعلياً ستعود عليهم بالنفع والخير، وأيضاً تنعكس إيجاباً على مجتمعهم من خلال التقدم والنمو.
أضاف السرحان: «الدول التي تسعى لتوفير الفرص وتحفيز الدافعية لدى العقول المبدعة، هي بذات الوقت تخطط لتحقيق الازدهار في كافة المجالات».
وبين السرحان: «لقد نجحت العديد من البلدان في تجسيد هذه السياسات والاستراتيجيات في تحقيق التنمية الكاملة والمستدامة بكافة أبعادها وأنماطها وفي مقدمتها دولة الإمارات المتحدة عبر انتهاجها لسياسة التنويع في مصادر الدخل والمرونة والانفتاح على الثقافات المختلفة والأخذ بالتدابير التي من شأنها أن تحفز الاقتصاد».

كيف غيّرت «أرض الفرص» مسارات التاريخ؟

target3266024350931716992.jpg

عمّان – ماجدة أبو طير .يحتوي التاريخ الإنساني على تجارب حضارات وأمم عديدة، منها من استطاع أن يرسم لنفسه بصمة خاصة ونجاحات لم تكن محصورة لفترات محددة واستفادت البشرية من الخلاصات التي تم التوصل إليها عبر جهود الأمم المميزة التي اهتمت بالدرجة الأولى.

يستهدف الاتحادان الأوروبي والإنجليزي لكرة القدم حضورا جماهيريا قياسيا لبطولة كأس الأمم الأوروبية للسيدات، المقرر إقامتها في إنجلترا صيف العام المقبل.
وسيتراوح سعر تذاكر البطولة، التي كان مقررا إقامتها هذا الصيف ولكن أعيد تحديد موعدها بسبب جائحة فيروس كورونا ، من 5 إلى 50 جنيها إسترلينيا (08ر7 إلى 75ر70 دولارا).
ونقلت وكالة الأنباء البريطانية (بي إيه ميديا) تصريحات كريس براينت، رئيس قسم تسليم البطولة باتحاد الكرة الإنجليزي، الذي قال إن تذاكر مباريات منتخب إنجلترا والأدوار الإقصائية ستبدأ من 50ر7 جنيه إسترليني.
ويأمل الاتحادان الإنجليزي والأوروبي لكرة القدم في تحطيم الرقم القياسي للحضور الجماهيري للمسابقة القارية، وذلك في المباراة الافتتاحية للبطولة التي ستجرى بملعب أولد ترافورد، كما يتطلع الاتحادان لتحطيم الرقم القياسي لأي مباراة كرة قدم للسيدات أقيمت في أوروبا خلال المباراة النهائية التي ستقام على ملعب ويمبلي العريق في العاصمة البريطانية لندن.
وتحمل المباراة النهائية لبطولة (يورو 2013) بين منتخبي ألمانيا والنرويج في السويد الرقم القياسي لأكبر حضور جماهيري لأحد لقاءات أمم أوروبا للسيدات، حيث بلغ عدد الجماهير 41302 متفرج، بينما حمل نهائي منافسات كرة القدم للسيدات بين منتخبي الولايات المتحدة واليابان في أولمبياد لندن 2012 الرقم القياسي لأكثر حضور جماهيري لأي مباراة للسيدات بأوروبا، حيث تابع اللقاء 80203 متفرج من المدرجات.
ويسعى الاتحادان الإنجليزي والأوروبي لبيع أكثر من 700 ألف تذكرة في البطولة، وهو ثلاثة أمثال عدد التذاكر التي بيعت في نسخة البطولة الماضية عام 2017 بهولندا، والتي بلغت 240045 تذكرة.
وذكر اتحاد الكرة الإنجليزي أن أكثر من نصف مليون تذكرة ستكون متاحة مقابل 25 جنيها إسترلينيا أو أقل. 
وقال براينت: "ندرك الفرصة الهائلة التي لدينا لتطوير كرة القدم للسيدات هنا وفي جميع أنحاء أوروبا".
وأضاف :"للحصول على هذا الإرث، ينبغي أن نتأكد من أننا نقدم أولا بطولة تحطم الأرقام القياسية التي تأسر الخيال، لتوفير تلك الأسس الحيوية". 
وسيتمكن المشجعون أولا من تسجيل اهتمامهم بالبيع المسبق خلال الفترة من 13 يوليو حتى 10 أغسطس من هذا العام.
ويبدأ التسجيل عقب قرعة النهائيات في 28 أكتوبر المقبل، قبل انطلاق عملية البيع العام في منتصف  فبراير القادم.
ويعمل منظمو البطولة على أن تكون الملاعب بكامل طاقتها الاستيعابية، ولكنهم تعهدوا بسياسة استرداد "قوية" في حالة تأثير فيروس كورونا على الأعداد المسموح لها بالحضور.
ومن المأمول أن تجتذب تدابير المشاركة الجديدة التي قدمتها المدن المضيفة 120 ألف فتاة أخرى للعب كرة القدم في المدارس أو في الأندية بحلول عام 2024، بالإضافة إلى 20 ألف إمرأة أخرى يلعبن من أجل المتعة والصداقة بحلول نفس العام.
وقالت سو كامبل مديرة كرة القدم للسيدات في الاتحاد الإنجليزي: "هذه البطولة تسلط الضوء حقا على لعبة السيدات وتمنحنا فرصة لوضع نافذة المتجر أمام الناس".
وشددت كامبل على أن "الأمر يتعلق بالتأكد من أن المتجر مليء بالمنتجات التي يريدها الناس".
وباستثناء المباراة الافتتاحية في أولد ترافورد، ستقام مباريات المجموعة الأولى بين ساوثهامبتون وبرايتون، والمجموعة الثانية بين لندن وميلتون كينز، والمجموعة الثالثة بين شيفيلد ولي والمجموعة الرابعة بين روثرهام ومانشستر.

الاتحادان الأوروبي والإنجليزي يستهدفان حضورا قياسيا لأمم أوروبا للسيدات

878333

كرة القدم النسائية.. العدالة الغائبة

3566504.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، اهتمام دولة الإمارات منذ نشأتها بتوثيق تعاونها وبناء شراكات فاعلة مع المنظمات الدولية المعنية بالتنمية والقضايا الإنسانية.
جاء ذلك خال استقبال سموه، أمس، البروفيسور تيجاني محمد باندي، رئيس الدورة ال74 للجمعية العامة لأمم المتحدة، الذي يزور الدولة حالياً للمشاركة في أعمال الجمعية العمومية العاشرة للوكالة الدولية للطاقة المتجددة «إيرينا .».
وبحث سموه ورئيس الجمعية العامة لأمم المتحدة سبل تعزيز التعاون بين دولة الإمارات ومنظمة الأمم المتحدة في المجالات الإنسانية والتنموية، وأهمية دعم قضايا البيئة والتغير المناخي والتنمية المستدامة، خاصة في جوانب الصحة والتعليم بما يخدم شعوب العالم.
تعاون 
وقال سموه على حسابه في مواقع التواصل الاجتماعي «تويتر« :»تطرق حديثنا إلى تعزيز التعاون بين دولة الإمارات ومنظمة الأمم المتحدة في المجالات الإنسانية والتنموية، بجانب أهمية دعم قضايا البيئة واستدامة التنمية، بما يخدم شعوب العالم».
وتناول اللقاء بحث التعاون بين الجانبين في مجالات تعزيز جهود الأمن والسام والاستقرار في مختلف مناطق العالم.
إضافة إلى عدد من القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك. وثمّن البروفيسور تيجاني دور دولة الإمارات في دعم المجالات التنموية، خاصة ما يتعلق بجهودها ومبادراتها من أجل توفير مصادر متنوعة للطاقة المستدامة للمجتمعات والشعوب المحتاجة.
حضر اللقاء محمد مبارك المزروعي، وكيل ديوان ولي عهد أبوظبي، ولانا زكي نسيبة، المندوبة الدائمة لدولة الإمارات لدى الأمم المتحدة، ومحمد العبار، رئيس مجلس إدارة شركة إعمار العقارية.

استقبل رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة وبحثا تعزيز جهود الأمن و السلام

محمد بن زايد: شراكات الإمارات فاعلة مع المنظمات الدولية

3005034.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، اهتمام دولة الإمارات منذ نشأتها بتوثيق تعاونها وبناء شراكات فاعلة مع المنظمات الدولية المعنية بالتنمية والقضايا الإنسانية.

قد يكون كوكب الأرض مزدحماً بأخبار الاستعدادات للحرب بين الولايات المتحدة وإيران؛ ويضرب البشر من سكان الكوكب أخماساً في أسداس لمعرفة «صفقة القرن» في الشرق الأوسط، متحسبين من تأثيرات الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين؛ ومتسائلين عما إذا كانت الحرب الباردة بين أمريكا وروسيا سوف تعود مرة أخرى؛ أم أن العالم تغير ولا رجعة في تاريخ تغير؟ 
ولكن الجاري حالياً هو عودة الاهتمام بالقمر مرة أخرى، ولم يكن ذلك نتيجة قيام دول بجولات استطلاعية جديدة على الجانبين المنير والمظلم كما فعلت الصين وإسرائيل، وإنما الإعلان الرسمي من قبل «جيف بيزوس» صاحب الشركة العملاقة «أمازون» عن قيامه بالاستعداد لإرسال مركبة إلى القمر في عام ٢٠٢٤ لكي تبدأ بناء المستعمرات فيه؛ أي أنها لن تكون زيارة خاطفة مثل تلك التي قام بها الأمريكي «نيل ارمسترونج» في عام ١٩٦٩، وإنما هذه المرة سوف يكون للبقاء والاستعمار، نعم الاستعمار، الذي لن يكون لأمم، وإنما لكويكب قريب تابع لكوكبنا العظيم. 
لم يعد الأمر رحلات إلى المدارات القريبة، ولا هي المحطة الفضائية الدولية التي شاركت فيها ١٦ دولة من دول العالم وتقوم بالبحوث العلمية في مدار قريب؛ وإنما المسألة هي الذهاب والعيش والاستكشاف والاستغلال للموارد الطبيعية والخدمات التي يمكن تقديمها من بيئة لا تشغلها «الجاذبية»، وليس فيها شرق وغرب، ولا أديان ومذاهب متصارعة، اللهم بالطبع إلا إذا قام الإنسان بنقل كل ذلك إلى هناك. 
كما فعلها الإنسان من قبل، فقد كان العالم الجديد في الأمريكتين ساحة لنقل تقاليد الصراع بين البروتستانت والكاثوليك، والعبودية، وأمراض العالم القديم من الجدري إلى الجذام إلى السكان الأصليين للأرض الجديدة. هذه المرة لن يكون هناك ذنب ولا معصية، حيث لا يوجد سكان أصليين، هو عالم جديد بحق كل الجدة.
كنت مع جيلي الذي ولد بعد الحرب العالمية الثانية من المحظوظين الذين شاهدوا تجارب جديدة للإنسانية، ومن أهمها اختراق حاجز الكرة الأرضية إلى الفضاء. ورغم أن الطريق إلى هذه المرحلة ربما بدأ قبل عصور خلت عندما اكتشف «كوبرنيكس» كروية الأرض، وأعقبه جاليليو، الذي مشى على طريقه وعندما ضغطوا عليه لكي يقر أن الأرض منبسطة وساكنة فإنه همس بالقول الشهير: و«لكنها تدور»!.
كان لابد لهذه الحقيقة أن تكون فاتحة على المعرفة حتى يأتي إينشتاين بنظرية «النسبية» لكي يأخذ بالنتائج إلى نهاياتها المنطقية، فيعطينا التصور عن الكون الذي نعيش فيه وما يفضي إليه من ثقوب سوداء تبعد عنا ملايين أو مليارات السنوات الضوئية. 
لم تعد السماء مكاناً لتعليق «ثريات» و«قناديل» وإنما لدوران نجوم وكواكب؛ ولا باتت حالة رومانسية للشعراء والعشاق، وربما كانت المفاجأة للمنتظرين للقمر «على الباب» أن القمر ما هو إلا تكوين صحراوي بلا ماء ولا هواء، وهو ما لا يعني شيئاً أكثر من الموات والجدب. إلا أن ذلك هو تفكير العاديين من بني البشر، أما هؤلاء غير العاديين فإن لهم تفكير آخر.
المعروف أن «جيف بيزوس» هو أغنى أغنياء الأرض، ثروته بلغت ١٣٥ مليار دولار، لم يصل إليها من سرقة «فائض القيمة»، ولكنه جاء إليها من القدرة التنظيمية الفائقة لنقل السلع والبضائع ما بين المنتج والمستهلك في أركان الكرة الأرضية. 
كان «بيزوس» المؤسس لشركة «أمازون» التي كانت الشركة الثانية بعد «آبل» التي تجاوزت قيمتها «تريليون» دولار. الرجل أسس شركة تابعة وسماها «الأصل الأزرق» وهذه أنتجت مركبة «القمر الأزرق»، وبالتزام قدره مليار دولار للشركة كل عام صار صاحبنا بوسعه القول «لقد حان الوقت لكي نعود إلى القمر وهذه المرة لكي نبقى». والبقاء سوف يبدأ بنقل معدات وزنها أطنان، وتبدأ عملية بناء قاعدة للعيش. 
هذه القصة بدأت أولاً في روايات وأفلام الخيال العلمي، وفي العادة لم يكن الفضاء موحشاً فقط، بل وحشياً كذلك؛ ولكن الفكر العلمي كان أكثر سرعة في تخيل ما يمكن حدوثه، وكان طموح شركة «تسلر» كبيراً، فبدأت في تصور الوصول إلى المريخ؛ وربما كان فيلم «المريخي» أقرب الصور عما يمكن أن يحدث؛ ولكن صناعة «بيزوس» في الأساس هي تحويل الأحلام والخيالات إلى حقائق، موعدنا ليس بعيداً هي ليلة وضحاها ٢٠٢٤!

الذهاب الجديد إلى القمر!

المسؤولية المجتمعية.. قيمة مضافة للشركات الإماراتية

untitled-1-copy.jpg

يعد التسامح والاعتدال ثقافة متجذرة تسكن وجدان الشعب الإماراتي منذ القدم وهو نتيجة طبيعية لما عايشه أهل الإمارات بين الانفتاح على البحر وسحره الذي يدفع السكان إلى محاولة الغوص في مجاهله واكتشاف الغموض الذي يحيط به والصحراء ذات الأفق الممتد بلا نهاية، الأمر الذي يدفع سكانها إلى كثرة التنقل والترحال بحثاً عن مصادر الأمن الغذائي والاجتماعي، مما يجعل سكانها أكثر ميلاً إلى إعانة الآخرين وإكرامهم.
ومدت الإمارات جسور التسامح وبسطت يد السلام لأمم الأرض كافة، ولأن دولة الإمارات دائماً سباقة في ميدان التميز ورائدة في تبني الأفكار والمبادرات الملهمة انصب فكر وجهد القيادة الرشيدة في الآونة الأخيرة على مأسسة موروث التسامح.
فقد أعلن صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، عام 2019 عاماً للتسامح في دولة الإمارات وسبق هذه المبادرة التاريخية الإنسانية الفريدة استحداث وزارة للتسامح هي الأولى من نوعها عالمياً.
انفتاح 
ويدرك كل باحث أو متخصص دون عناء أن المجتمع الإماراتي الذي مارس الصيد وركوب البحر وتجارة اللؤلؤ منذ قديم الأزل لا بد وأن يتسم بشكل عام بالانفتاح وامتلاك القدرة على التعايش والتواصل وقبول الآخر ومن ثم كان انتقاله إلى مجتمع التطور والحداثة من خلال بوابة التسامح والتعايش وقبول الآخر أكثر سهولة ويسر من غيره مما جعل الإمارات اليوم بيئة مفضلة للعيش والإقامة وبؤرة جذب للاستثمارات العالمية من مختلف أرجاء المعمورة خلال سنوات قليلة.
وأضحت الإمارات اليوم مجتمعاً عالمياً تلتقي فيه ثقافات العالم، حيث تحتضن على أرضها أكثر من 200 جنسية من مختلف دول العالم وتسود المودة بين الجميع في دولة تعد نموذجاً رائداً في التسامح والتعددية.
ومن يستعرض تاريخ دولة الإمارات وشعبها قبيل تأسيس اتحادها المجيد على يد المؤسس والباني المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وإخوانه القادة المؤسسين الأوائل في الثاني من ديسمبر عام 1971 يدرك أنه منذ بدايات التأسيس الأولى قبل أكثر من أربعة عقود ونيف نادى الشيخ زايد بإقامة اتحاد الإمارات كي تكون قادرة على مواجهة التحديات المرتقبة، مؤكداً بذلك إيمانه الشديد بقيم التعايش والتكامل.
ونجح بحنكته وحكمته السياسية في بناء توافق الآراء من خلال التشاور وإقناع جيرانه بأن قوتهم المستقبلية تكمن في وحدتهم وتوجت جهوده القيمة وجهود إخوانه حكام الإمارات بالإعلان عن ميلاد دولة المحبة والسلام والتسامح.. وطن يتعايش فيه المواطنون والمقيمون من مختلف الأجناس والأديان في بيئة مثالية للعيش الكريم والسعادة للجميع.
تقدم وتنمية 
ومنذ تولى المؤسس الراحل مقاليد الحكم سعى إلى جعل الإمارات «دولة سلام وتسامح» بكل ما تحمله الكلمة من معنى، حيث تمكن من مد جسور المودة والصداقة مع كثير من شعوب المنطقة والعالم من حوله شرقاً وغرباً وفي كل اتجاه.
وأرسى، رحمه الله، دعائم تربية التسامح للشعب عامة إذ تجلت في العديد من خطبه وكلماته التي دعا من خلالها الإنسان الإماراتي إلى الالتزام بروح التسامح والمحبة والألفة وشدد على أن البعد عن التسامح في المجتمع هو في الحقيقة بعيد كل البعد عن الفكر الإسلامي.
ولقد آمن الشيخ زايد، رحمه الله، أن السلام والتسامح هما الطريق لتحقيق التقدم والتنمية في دول العالم قاطبة فكان له إسهام كبير في مجال تعزيز وتعميق أسس السلام في العالم منطلقاً من رؤية إنسانية للعلاقات الدولية..
فكانت دعوته المتكررة إلى نبذ الحروب والصراعات المسلحة والحرص على حل أي خلاف مهما كانت درجة تعقيده بالطرق السلمية حتى وصفه وزير الثقافة الفرنسي السابق فريديريك ميتران: «إن الشيخ زايد، رحمه الله، كان مثالاً عالمياً لرجل السلام الذي يمتلك رؤية واقعية قائمة على أساس تعزيز روح التعايش السلمي من خلال ترقية المصالحة ونبذ الخلاف والنزاع وكذلك بتعزيز موقف دولة الإمارات العربية المتحدة في العالم ما جعل بلاده تحقق نجاحاً باهراً على صعيد الدبلوماسية الدولية».
وعمل المؤسس الراحل على إرساء قواعد العدل والمساواة بين المواطنين كافة فرسخ مبادئ التسامح والإخاء والتكافل المتجذرة في ثقافة المجتمع الإماراتي ودعم ذلك بسلسلة من القوانين والإجراءات لإقرار الحقوق الأساسية للجميع من دون تمييز.
والملاحظ أن فكر الشيخ زايد دائماً يضع الإنسانية قبل القانون ويقدم قيمة الإنسان على قيمة المادة مهما عظمت حتى أن مفهوم التوفيق والمصالحة قد صار وما زال قيمة أساسية من قيم ميزان العدل والقانون في الدولة بل هو مفهوم قد صار قانوناً معمولاً به وانطبق بالتالي على آلية التفاوض في مختلف القضايا الإقليمية والدولية من خلال الخطاب السياسي والأداء الدبلوماسي الإماراتي الذي أحرز منجزات ظاهرة وباطنة عادت على الإمارات بالسلام والوئام والتصالح.
وزارة التسامح 
ولأن برامج التنمية لا بد لها من مناخ آمن وعادل كي تستمر عجلاتها في الدوران جاءت أهمية شبكة العلاقات بين الإمارات وجميع الأصدقاء والأشقاء في ظل عصر يأخذ بمفاهيم العولمة والانفتاح بين كل الشعوب وانسياب التجارة العالمية وتشابك المصالح.
ومن هذا المنطلق وفي إطار تجربتها الرائدة والملهمة عالمياً في العمل الحكومي أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، خلال فبراير 2016 عن استحداث أول وزارة للتسامح لم يضمها أي تشكيل حكومي في العالم.
ويعتبر استحداث وزارة للتسامح هي الأولى من نوعها في العالم الخطوة الأولى من أجل أن تكون الإمارات واحة للتسامح ولمكافحة التمييز والكراهية والقضاء على الإرهاب.. إنه امتداد للعهد الذي بدأه زايد الخير ونتاج الحب الأبوي الذي أعطاه لأبناء الإمارات فأصبحوا يلقبون بأبناء زايد.
عمل مستدام 
وتكريساً لهذا النهج أعلن صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، في منتصف شهر ديسمبر الماضي أن عام 2019 سيكون «عاماً للتسامح» وليرسخ دولة الإمارات كعاصمة عالمية للتسامح ويؤكد قيمة التسامح باعتبارها عملاً مؤسسياً مستداماً من خلال مجموعة من التشريعات والسياسات الهادفة إلى تعميق قيم التسامح والحوار وتقبل الآخر والانفتاح على الثقافات المختلفة.
إن السماحة التي بدأ بها الشيخ زايد واستمرت عليها القيادة الرشيدة في ترتيب شؤون الدولة الإماراتية الحديثة، قد أثمرت وأينعت ودان قطافها عندما ترقب العالمان الإسلامي والمسيحي من أقصى مشارق الأرض إلى مغاربها زيارة قداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر إلى دولة الإمارات الشهر الماضي.
وعلى مر السنين كانت الإمارات مهداً للتسامح والمحبة ومركزاً لحوار الأديان ولكن زادت وتيرة نشاطها في مجال التسامح منذ إعلان عام 2019 عاماً للتسامح ومنها أراد البابا فرنسيس وشيخ الأزهر التأكيد على رسائل السلام والتسامح وترسيخ قيم المحبة بين البشر وهو ما تؤمن به دولة الإمارات العربية المتحدة وتعتبره جزءاً لا يتجزأ من رسالتها نحو العالم.
وتجسد تلك الزيارة التاريخية الدور الرائد الذي تؤديه الإمارات كعاصمة عالمية للتسامح والأخوة والإنسانية وهو أمر تتناقله الأجيال فيما بينها في دولة التسامح والمحبة.

الاعتدال ثقافة متجذرة تسكن وجدان أبناء الدولة

الإمارات مدت جسور التسامح وبسطت يد السلام لأمم الأرض

.jpg

يعد التسامح والاعتدال ثقافة متجذرة تسكن وجدان الشعب الإماراتي منذ القدم وهو نتيجة طبيعية لما عايشه أهل الإمارات بين الانفتاح على البحر وسحره الذي يدفع السكان إلى محاولة الغوص في مجاهله

يعد التسامح والاعتدال ثقافة متجذرة تسكن وجدان الشعب الإماراتي منذ القدم وهو نتيجة طبيعية لما عايشه أهل الإمارات بين الانفتاح على البحر وسحره الذي يدفع السكان إلى محاولة الغوص في مجاهله واكتشاف الغموض الذي يحيط به والصحراء ذات الأفق الممتد بلا نهاية الأمر الذي يدفع سكانها إلى كثرة التنقل والترحال بحثا عن مصادر الأمن الغذائي والاجتماعي مما يجعل سكانها أكثر ميلا إلى إعانة الآخرين وإكرامهم .
ولأن دولة الإمارات دائما سباقة في ميدان التميز ورائدة في تبني الأفكار والمبادرات الملهمة انصب فكر وجهد القيادة الرشيدة في الآونة الأخيرة على مأسسة موروث التسامح فقد أعلن صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" عام 2019 عاما للتسامح في دولة الإمارات وسبق هذه المبادرة التاريخية الإنسانية الفريدة استحداث وزارة للتسامح هي الأولى من نوعها عالميا.
ويدرك كل باحث أو متخصص دون عناء أن المجتمع الإماراتي الذي مارس الصيد وركوب البحر وتجارة اللؤلؤ منذ قديم الأزل لابد وأن يتسم بشكل عام بالانفتاح وامتلاك القدرة على التعايش والتواصل وقبول الآخر ومن ثم كان انتقاله إلى مجتمع التطور والحداثة من خلال بوابة التسامح والتعايش وقبول الآخر أكثر سهولة ويسر من غيره مما جعل الإمارات اليوم بيئة مفضلة للعيش والإقامة وبؤرة جذب للاستثمارات العالمية من مختلف أرجاء المعمورة خلال سنوات قليلة.
وأضحت الإمارات اليوم مجتمعا عالميا تلتقي فيه ثقافات العالم حيث تحتضن على أرضها أكثر من 200 جنسية من مختلف دول العالم وتسود المودة بين الجميع في دولة تعد نموذجا رائدا في التسامح والتعددية.
ومن يستعرض تاريخ دولة الإمارات وشعبها قبيل تأسيس اتحادها المجيد على يد المؤسس والباني المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" وإخوانه القادة المؤسسين الأوائل في الثاني من ديسمبر عام 1971 يدرك أنه منذ بدايات التأسيس الأولى قبل أكثر من أربعة عقود ونيف نادى الشيخ زايد بإقامة اتحاد الإمارات كي تكون قادرة على مواجهة التحديات المرتقبة مؤكدا بذلك إيمانه الشديد بقيم التعايش والتكامل.
ونجح بحنكته وحكمته السياسية في بناء توافق الآراء من خلال التشاور وإقناع جيرانه بأن قوتهم المستقبلية تكمن في وحدتهم وتوجت جهوده القيمة وجهود إخوانه حكام الإمارات بالإعلان عن ميلاد دولة المحبة والسلام والتسامح .. وطن يتعايش فيه المواطنون والمقيمون من مختلف الأجناس والأديان في بيئة مثالية للعيش الكريم والسعادة للجميع.
ومنذ تولى المؤسس الراحل مقاليد الحكم سعى إلى جعل الإمارات "دولة سلام وتسامح" بكل ما تحمله الكلمة من معنى حيث تمكن من مد جسور المودة والصداقة مع كثير من شعوب المنطقة والعالم من حوله شرقا وغربا وفي كل اتجاه.
وأرسى "رحمه الله" دعائم تربية التسامح للشعب عامة إذ تجلت في العديد من خطبه وكلماته التي دعا من خلالها الإنسان الإماراتي إلى الالتزام بروح التسامح والمحبة والألفة وشدد على أن البعد عن التسامح في المجتمع هو في الحقيقة بعيد كل البعد عن الفكر الإسلامي .. فقد قال: "التسامح واجب.
إذا كان أعظم العظماء الخالق عز وجل يسامح. نحن بشر كلنا إخوة، المصيب أخ والمخطئ أخ. لا نترك المخطئ ولا ننبذه، بل نساعده وننجده ليصل للطريق الصحيح." .
ولقد آمن الشيخ زايد "رحمه الله" أن السلام والتسامح هو الطريق لتحقيق التقدم والتنمية في دول العالم قاطبة فكان له إسهام كبير في مجال تعزيز وتعميق أسس السلام في العالم منطلقا من رؤية إنسانية للعلاقات الدولية..
فكانت دعوته المتكررة إلى نبذ الحروب والصراعات المسلحة والحرص على حل أي خلاف مهما كانت درجة تعقيده بالطرق السلمية حتى وصفه وزير الثقافة الفرنسي السابق فريديريك ميتران: " إن الشيخ زايد "رحمه الله" كان مثالا عالميا لرجل السلام الذى يمتلك رؤية واقعية قائمة على أساس تعزيز روح التعايش السلمي من خلال ترقية المصالحة ونبذ الخلاف والنزاع وكذلك بتعزيز موقف دولة الإمارات العربية المتحدة في العالم ما جعل بلاده تحقق نجاحا باهرا على صعيد الدبلوماسية الدولية".
وعمل المؤسس الراحل على إرساء قواعد العدل والمساواة بين المواطنين كافة فرسخ مبادئ التسامح والإخاء والتكافل المتجذرة في ثقافة المجتمع الإماراتي ودعم ذلك بسلسلة من القوانين والإجراءات لإقرار الحقوق الأساسية للجميع بدون تمييز.
والملاحظ أن فكر الشيخ زايد دائما يضع الإنسانية قبل القانون ويقدم قيمة الإنسان على قيمة المادة مهما عظمت حتى أن مفهوم التوفيق والمصالحة قد صار "وما زال" قيمة أساسية من قيم ميزان العدل والقانون في الدولة بل هو مفهوم قد صار قانونا معمولا به وانطبق بالتالي على آلية التفاوض في مختلف القضايا الإقليمية والدولية من خلال الخطاب السياسي والأداء الدبلوماسي الإماراتي الذي أحرز منجزات ظاهرة وباطنة عادت على الإمارات بالسلام والوئام والتصالح.
ولأن برامج التنمية لا بد لها من مناخ آمن وعادل كي تستمر عجلاتها في الدوران جاءت أهمية شبكة العلاقات بين الإمارات وجميع الأصدقاء والأشقاء في ظل عصر يأخذ بمفاهيم العولمة والانفتاح بين كل الشعوب وانسياب التجارة العالمية وتشابك المصالح.
ومن هذا المنطلق وفي إطار تجربتها الرائدة والملهمة عالميا في العمل الحكومي أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" خلال فبراير 2016 عن استحداث أول وزارة للتسامح لم يضمها أي تشكيل حكومي في العالم.
ويعتبر استحداث وزارة للتسامح هي الأولى من نوعها في العالم الخطوة الأولى من أجل أن تكون الإمارات واحة للتسامح ولمكافحة التمييز والكراهية والقضاء على الإرهاب.. إنه امتداد للعهد الذي بدأه زايد الخير ونتاج الحب الأبوي الذي أعطاه لأبناء الإمارات فأصبحوا يلقبون بأبناء زايد.
وتكريسا لهذا النهج أعلن صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" في منتصف شهر ديسمبر الماضي أن عام 2019 سيكون "عاما للتسامح" وليرسخ دولة الإمارات كعاصمة عالمية للتسامح ويؤكد قيمة التسامح باعتبارها عملا مؤسسيا مستداما من خلال مجموعة من التشريعات والسياسات الهادفة إلى تعميق قيم التسامح والحوار وتقبل الآخر والانفتاح على الثقافات المختلفة.
واعتبر أن عام التسامح هو امتداد لـ "عام زايد" كونه يحمل أسمى القيم التي عمل المؤسس الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان على ترسيخها لدى أبناء الإمارات.
ومن هذا المنطلق شدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على أهمية أن يكون عام 2019 عاما للتسامح في الإمارات قائلا: "التسامح هو عنوان المجتمعات المتقدمة فكريا وإنسانيا، تعزيز الدور العالمي الذي تلعبه الدولة كعاصمة للتعايش والتلاقي الحضاري من أدوات التمكين الحضاري، وضمان لاستقرار وازدهار الأمم.".
إن السماحة والتسامح التي بدأ بها الشيخ زايد واستمرت عليها القيادة الرشيدة في ترتيب شؤون الدولة الإماراتية الحديثة قد أثمرت وأينعت ودان قطافها عندما ترقب العالمان الإسلامي والمسيحي من أقصى مشارق الأرض إلى مغاربها زيارة قداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر إلى دولة الإمارات الشهر الماضي.
وعلى مر السنين كانت الإمارات مهدا للتسامح والمحبة ومركزا لحوار الأديان ولكن زادت وتيرة نشاطها في مجال التسامح منذ إعلان عام 2019 عاما للتسامح ومنها أراد البابا فرنسيس وشيخ الأزهر التأكيد على رسائل السلام والتسامح وترسيخ قيم المحبة بين البشر وهو ما تؤمن به دولة الإمارات العربية المتحدة وتعتبره جزءا لا يتجزأ من رسالتها نحو العالم.
وتجسد تلك الزيارة التاريخية الدور الرائد الذي تؤديه الإمارات كعاصمة عالمية للتسامح والأخوة والإنسانية وهو أمر تتناقله الأجيال فيما بينها في دولة التسامح والمحبة.
لم يكن التسامح شعارا رفعه الإماراتيون مجردا عن الواقع بل هو ممارسة عملية للساسة والشعب اليوم وبالأمس مدوا جسور التسامح وبسطوا يد السلام لأمم الأرض كافة من خلال منظومتهم الفكرية والثقافية مما جعل الإمارات اليوم شريكا أساسيا في اتفاقيات ومعاهدات دولية عدة ترتبط بنبذ العنف والتطرف والتمييز وأضحت عاصمة عالمية تلتقي فيها حضارات الشرق والغرب لتعزيز السلام والتقارب بين الشعوب كافة.

نتائج البحث عن: لأمم المتحدة